格 荣 尼 玛 活 佛 略 传
格 荣 尼 玛 活 佛 略 传
一三信盛莲之藤
顶礼大恩根本上师！
明空不变本初法之身
闻空不灭离戏妙音语
智空不幻大乐金刚意
不二皆具根本上师护
转世的授记
在此简略介绍格荣尼玛活佛传记，分出生、入法、利众几个段落来陈诉。雪域藏地根据其不同的分布来分，有上部阿里三区，中部卫藏四翼，下部多康六岗。在多康六岗之一的米雅绕岗下，十八绒钦部落里有个叫新龙县龙古村的村寨，这就是活佛降生的地方。一百多年前莲花生大师的转世——掘藏大师卓得嘎旺林巴就曾为其预言：“新龙安真绒的下部区，龙古地方白色岩峰顶，盛莲美蕊之颈端，出化身属铁猴灵童，此灵童乃白文殊化身，众生闻之言语及获解脱因。”此言大概的意思为龙古的地方有父亲名为泽仁达杰、母亲名为白玛旺母，他们将在铁猴年降生下一位活佛，此活佛乃是白文殊菩萨的化身，众生对活佛有坚定信心随其闻思修之人，定往生极乐佛土。” （由于是藏文的预言，要译成汉文无法达到其密意的准确含义，请上师与众同修道友谅解）
前世的预言
活佛的前世大成就者土登洛培他在圆寂之前告诉他的弟子才空喇嘛：“我的下一世会转生到一个叫龙古的地方，父亲叫财仁、母亲叫白玛，明天我就会圆寂，你不用难过，下辈子我师徒会再次相聚的，来世我将代替众生承受病苦，所以我转世出生后将多病小时侯的我你要好好照顾，这一世我没有度到你是因为因缘未到，我的下一世我将帮助你，你将获得圆满解脱。”土登洛培活佛拿出金刚铃和金刚杵，让弟子们交给他的下一世的转世灵童说：“我的前世奔巴•贾察协嘎因为左胸被刺伤而牺牲的，所以我生生世世左边的胸口上都有一块胎记，以此可以寻找我的转世。” (才空喇嘛这一世在圆寂前,他的上师大成就者土登洛培的转世格荣尼玛活佛来到才空喇嘛身边,为帮助他圆满解脱而为其修持破瓦法,当即才空喇嘛显现往生净土获得成就之瑞象.)
神奇的降生
正如大师的预示，新龙县龙古村公元1980年藏历第十六胜生周铁猴年释迦牟尼显示神变降伏六外道本师之佳节——一月初一的吉祥曰，天空雷声隆隆，大地鲜花盛开，无数美好的缘起不可思量，在曰古珠的家族中，只在母胎孕育七个月的婴儿降生了，父亲名为骄空•财仁达杰、母亲名为白玛旺母。当时让登活佛和阿罗喇嘛两位大德，如上师本尊掘藏大师卓得嘎旺林巴和土登洛培活佛自己的预言，来到婴孩家中，认定婴孩为骄堆神奇邬金桑登曲柯林寺土登洛培活佛的转世，并为小活佛进行沐浴，修持了长寿灌顶，让登活佛告诫其家人说：“好好培养吧，将来一定会成为利益教众的好活佛。”还赐予了法衣和一尊释迦牟尼的佛象，并为小活佛取名为格荣尼玛。（格荣意为普贤、尼玛意为太阳）
众多活佛的认证
格荣尼玛活佛五岁的时候，喇拉曲智仁波切来到新龙龙古寺，他对别人说：“活佛是众生的如意宝，我们要好好照顾他。”然后抱起小活佛轻轻的抚摩他，眼睛里充满慈悲与关爱。到了七岁时，印度法王帝郭钦则仁波切又认定他为格鲁派创始人宗喀巴大师的上师仁达瓦•勋努罗追仁波且、格萨尔王的哥哥岭国大英雄奔巴•贾察协嘎、成就者法王降森•达瓦坚赞（月幢）、米拉当称等化身的土登洛培活佛的转世。另被萨迦法王彭措宫、法王颜登桑波、大师白玛登波认定为萨迦大堪布曲荣、觉囊派阿华格喀嘉样土堆活佛的转世。
艰苦的求学与广闻依师
九岁时，格荣尼玛活佛和他的叔叔曲尼荣卓堪布一同前往大成就者法王如意宝晋美彭措的前世伏藏大师列绕郎巴所建造的洛昭佛学院，跟随叔叔学习，轻而易举的掌握了藏语文读写。叔叔是个性情暴躁的堪布，小活佛遭受了如那偌巴大师依止帝洛巴上师、米拉曰巴大师依止玛尔巴上师这样的艰苦。活佛的叔叔后来对活佛说：“你小时候我骂你、打你这是为了众生好，以后你做什么事情我不会管你，你小的时候就有很大的慈悲心和别人不一样，我相信你是真正的活佛，以后我有不对的地方请你教育我。”之后活佛先后依止了宁昭大师闻受了修心类的法门，宁昭大师对活佛说：“我弟子众多，但最特别的是你，你学佛法特别快，这是佛菩萨给你的，我本来是没有加持但佛菩萨有加持，我把佛菩萨的加持给你。”说完把手放在活佛的额头上把所有的传承通过秘意的加持传给了活佛；依止了慈诚罗珠大堪布闻受了比丘学处《噶曰噶三十颂》和律经类；依止曲吉尼玛活佛、登真罗布堪布、多噶堪布等大德闻受了广大的甚深佛法。法王阿曲喇嘛对活佛说：“衣食住行等四行，不要忘了根本上师法王如意宝的甘露言教，就一定能顺利完成利益教众的事业。”并轻轻地用手抚摩活佛的头，给予无限慈悲。
十六岁时，活佛来到雪域智者相聚的地方——四川喇荣五明佛学院学习。在此依止了根本上师法王如意宝晋美彭措，拜见到法王容颜当即，心性与以前截然不同，法性的清净智慧自然显现出来，就今生获得了普贤王如来的本初觉悟之方便。在大恩根本上师法王如意宝和门措空行母面前以注满宝瓶之相闻受了大圆满《四部心滴》、等大量的灌顶传承和秘诀以及《续部幻化网》等全套续部法和诸多甚密法。今生来世长远的怙主法王如意宝和活佛说过：“你持有活佛之名，慈悲心和菩提心永远你都要放在心里这个时候可以叫你是菩萨，永远都不要忘记度众生，你好好听叔叔的话今生来世都可得大乐，要铭记在心！”依止了慈诚堪布闻受了《俱舍论》和《逻辑学》；依止了丹增洛巴和曰达堪布闻受了《中观论》；依止了喜绕荣波堪布闻受了《般若》；依止了丹增嘉措活佛闻受了文化知识类和诸多密法。如此十分精进的圆满学习了五明佛教显密及其文化。
佛祖的加持广转＝
公元1999年，格荣尼玛活佛在新龙县龙古寺、巴雪寺、嘉雪寺、甘萨寺、君噶寺、阿邬寺等寺庙和信众的共同要求下，举办了为期三周的阿弥陀佛极乐捷径修法大法会（即极乐世界法会）。在此期间，活佛每天用三个小时来给三千多人灌顶和讲授《普贤行愿品》和《阿弥陀佛修法极乐捷径》、《极乐国土开示》等。另外请求人们持戒不杀生、不邪淫、不妄语、不离间语、不恶语、不绮语、不贪欲、不嗔、不邪见、不吸烟喝酒等，让人们戒除十恶，奉行十善。并要求每家每户答应戒除宰杀家畜。在雅佳县阿洛寺、阿坝州阿华寺，为广大僧俗之众宣讲了佛法。在青海兴慈寺传授了极乐国土开示。在活佛到过的寺院中，念颂了无量光佛名号一亿多遍，讲授了雕刻六字真言、印经幡、放生等功德。并放生三千多头牛羊。在许多不同的地方一共建造了五百多尊佛塔。修缮了五六座寺院，每年给佛学院和禅修院的学僧供养生活补助十多万元人民币。
格荣尼玛活佛他具备闻思修、讲辩著、智贤成等智者九功德，可活佛自己却谦虚的说：“我没有什么智成功德。可是我敬信自己的上师如真正的佛陀，时刻不与自心分离，这才是我的不共功德！”活佛先后去了普贤菩萨道场——峨眉山、文殊菩萨道场——五台山、大悲观世音菩萨道场——普陀山等圣山朝拜。还去过拉萨、北京、上海、广东、东北、石家庄、山西、蒙古、甘肃、重庆等地，领无数的弟子众进入法门，赐予执持三依怙的居士戒律，以四厌离心调伏自续，渐次带领他们踏上解脱道。同时，在所到之处宣讲佛法，开示言教，介绍杀生的罪孽和放生的功德，并放生大量的龟蟹鱼鸟等各种动物，为了这些生灵念诵各种密咒和《普贤行愿品》，进行广大的回向。
为了曰后更好地普转正＝，摄受汉地弟子，如今活佛在中国中央民族大学研究院攻读佛学汉语。如此简略之传记，应此尊弟子们的多次敦促，由龙仁嘉措活佛于藏历第十七胜生周木猴年十一月六曰在北京写成，愿一切吉祥！
复颂：
如此以上所写简略传
三信莲花盛开美藤子
为使明慧之众生欢喜
宣此谨愿圆满教众生
（因由藏语文译成汉语文必有不尽意甚或诸多不完美之处，在上师面前忏悔，若有少许善妙功德，回向一切诸有情，愿其速获无上佛果，愿根本大恩上师格荣尼玛活佛长久住世，常转＝。）
